النظرية البنيوية سيجموند فرويد
ماذا؟

النظرية البنيوية سيجموند فرويد تعرّف مفصلاً على الأنا والهو والأنا العليا

النظرية البنيوية سيجموند فرويد ومكونات الشخصية عام 1932

اعتبر سيغموند فرويد حسب النظرية البنيوية أن شخصية الإنسان معقدة وتحتوي على أكثر من مكون واحد. ففي نظريته الشهيرة في التحليل النفسي، ينص فرويد على أن الشخصية تتكون من ثلاثة عناصر تعرف باسم الهو (الهوية)، والأنا، والأنا العليا. تعمل هذه العناصر معاً لخلق سلوكيات بشرية معقدة, أفكار الإنسان، معتقداته، نظرته للحياة والأشخاص ليست إلا محصلة تفاعله مع الأحداث الخارجية التي عاشها، تربيته، نوع البيئة التي نشأ بها. فكل ما سبق ذكره ينحت الشخصية، كما ينحت الناحت منحوتته.

يضيف كل مكون مساهمته الفريدة في الشخصية وتتفاعل الثلاثة بطرق لها تأثير قوي على الفرد. يظهر كل عنصر من عناصر الشخصية في نقاط مختلفة من الحياة.

وفقاً لنظرية فرويد، فإن جوانب معينة من شخصيتك هي أكثر بدائية وقد تضغط عليك للتصرف بناءً على دوافعك الأساسية. تعمل الأجزاء الأخرى من شخصيتك على مواجهة هذه الإلحاحات والسعي لجعلك تتوافق مع متطلبات الواقع.

فيما يلي نظرة فاحصة على كل جزء من هذه الأجزاء الأساسية للشخصية في النظرية البنيوية وكيفية عملها بشكل فردي، وكيفية تفاعلها.

مكونات الشخصية عند فرويد حسب النظرية البنيوية

الهو (The ID):

يعمل الهو حسب النظرية البنيوية وفق مبدأ اللذة وتجنب الألم، ولا يراعي المنطق والأخلاق والواقع.

  • وفقاً لفرويد، الهوية هي مصدر كل الطاقة النفسية، مما يجعلها المكون الأساسي للشخصية.
  • الهو هو المكون الوحيد للشخصية الموجودة منذ الولادة.
  • هذا الجانب من الشخصية غير واعي تماماً ويتضمن السلوكيات الغريزية والبدائية.

الهو حسب النظرية البنيوية جزئين:

– جزء فطري: هي الغرائز الموروثة التي تمد الشخصية بالطاقة.
– جزء مكتسب: وهي العمليات العقلية المكبوتة التي منعها الأنا (الشعور) من الظهور.

إن الهوية مدفوعة بمبدأ اللذة، الذي يسعى إلى الإشباع الفوري لجميع الرغبات والاحتياجات . إذا لم يتم تلبية هذه الاحتياجات على الفور، فإن النتيجة هي حالة من القلق أو التوتر. على سبيل المثال، يجب أن تؤدي زيادة الجوع أو العطش إلى محاولة فورية لتناول الطعام أو الشراب.

الهو مهم جداً في وقت مبكر من الحياة لأنه يضمن تلبية احتياجات الرضيع. إذا كان الرضيع جائعاً أو غير مرتاح، فسيبكي حتى يتم تلبية مطالب الهو. الأطفال الصغار محكومون كلياً بالهو، ولا يوجد أي تفكير معهم عندما تتطلب هذه الاحتياجات إشباعاً.

تخيل أنك تحاول إقناع طفل بالانتظار حتى وقت الغداء لتناول وجبته. يتطلب الهو إشباعاً فورياً، ولأن المكونات الأخرى للشخصية ليست موجودة بعد، فإن الرضيع سيبكي حتى يتم تلبية هذه الاحتياجات.

ومع ذلك، فإن تلبية هذه الاحتياجات على الفور ليس دائماً واقعياً أو حتى ممكناً. إذا كنا محكومين تماماً بمبدأ اللذة، فقد نجد أنفسنا ننتزع الأشياء التي نريدها من أيدي الآخرين لإشباع رغباتنا الشديدة.

سيكون هذا السلوك تخريبياً وغير مقبول اجتماعياً. وفقاً لفرويد، يحاول الهو حل التوتر الناتج عن مبدأ المتعة من خلال استخدام التفكير العملي الأساسي، والذي يتضمن تكوين صورة ذهنية للكائن المطلوب كوسيلة لتلبية الحاجة.

على الرغم من أن الناس يتعلمون في النهاية التحكم في الهو، إلا أن هذا الجزء من الشخصية يظل نفس القوة الطفولية البدائية طوال الحياة. إن تطور الأنا والأنا العليا هو الذي يسمح للناس بالتحكم في الغرائز الأساسية للهوية والتصرف بطرق واقعية ومقبولة اجتماعياً.

الأنا (The Ego):

هي شخصية المرء في أكثر حالاتها اعتدالاً بين الهو والأنا العليا حسب النظرية البنيوية حيث تقبل بعض التصرفات من هذا وذاك، وتربطها بقيم المجتمع وقواعده، فمن الممكن للأنا ان تقوم بإشباع بعض الغرائز التي تطلبها الهو ولكن في صورة متحضرة يتقبلها المجتمع ولا ترفضها الأنا العليا.

  • وفقاً لفرويد، تتطور الأنا من الهو وتضمن إمكانية التعبير عن نبضات الهو بطريقة مقبولة في العالم الحقيقي.
  • تعمل الأنا في العقل الواعي واللاواعي.
  • الأنا هي مكون الشخصية المسؤول عن التعامل مع الواقع.

تعمل الأنا على أساس مبدأ الواقع، الذي يسعى جاهداً لإشباع رغبات الهوية بطرق واقعية ومناسبة اجتماعياً. يوازن مبدأ الواقع تكاليف وفوائد أي إجراء قبل اتخاذ قرار بالتصرف بناءً على الدوافع أو التخلي عنها.

في كثير من الحالات، يمكن إرضاء دوافع الهو من خلال عملية الإشباع المتأخر – ستسمح الأنا في النهاية بالسلوك، ولكن فقط في الوقت والمكان المناسبين.

قارن فرويد الهو بالحصان والأنا براكب الحصان. يوفر الحصان القوة والحركة، بينما يوفر الفارس التوجيه والإرشاد. بدون راكبها، قد يتجول الحصان ببساطة أينما شاء ويفعل ما يحلو له. يعطي الفارس توجيهات وأوامر للخيل ليذهب إلى حيث يريده أن يذهب.

تفرغ الأنا أيضاً التوتر الناتج عن الدوافع غير الملباة من خلال التفكير العملي الثانوي، حيث تحاول الأنا العثور على كائن في العالم الحقيقي يطابق الصورة الذهنية التي تم إنشاؤها بواسطة عملية الهو الأساسية.

تخيل أنك عالق في إجتماع طويل في العمل. تجد نفسك جائعاً بشكل متزايد مع استمرار الاجتماع. بينما قد يُجبرك الهو على القفز من مقعدك والاندفاع إلى غرفة الاستراحة لتناول وجبة خفيفة، فإن الأنا ترشدك للجلوس بهدوء وانتظار انتهاء الاجتماع.

بدلاً من التصرف بناءً على الحوافز الأساسية للهو، تقضي بقية الاجتماع في تخيل نفسك تأكل برجر بالجبن. بمجرد انتهاء الاجتماع أخيراً، يمكنك البحث عن الشيء الذي كنت تتخيله وتلبية متطلبات الهو بطريقة واقعية ومناسبة.

 

الأنا العليا (The Super-Ego):

العنصر الأخير في الشخصية حسب النظرية البنيوية هو الأنا العليا.

فهي شخصية المرء في صورتها الأكثر تحفظاً وعقلانية، حيث لا تتحكم في أفعاله سوى القيم الأخلاقية والمجتمعية والمبادئ، ويمثل (الضمير) وهو يتكون مما يتعلمه الطفل من والديه ومدرسته والمجتمع من معايير أخلاقية, الأنا الأعلى مثالي وليس واقعي.

  • وفقاً لفرويد، تبدأ الأنا العليا في الظهور في سن الخامسة تقريباً.
  • تحمل الأنا العليا المعايير الأخلاقية الداخلية والمثل التي نكتسبها من آبائنا ومجتمعنا (إحساسنا بالصواب والخطأ).
  • يوفر الأنا العليا إرشادات لإصدار الأحكام.

يتكون الأنا العليا حسب النظرية البنيوية من جزأين:

  1. يتضمن الضمير معلومات حول الأشياء التي يعتبرها الآباء والمجتمع على أنها سيئة. غالباً ما يتم حظر هذه السلوكيات وتؤدي إلى عواقب وخيمة أو عقوبات أو الشعور بالذنب والندم.
  2. يتضمن نموذج الأنا قواعد ومعايير السلوكيات التي تطمح إليها الأنا.

يحاول الأنا العليا إتقان سلوكنا وإضفاء الطابع الحضاري عليه. إنه يعمل على قمع جميع الحوافز غير المقبولة للهو ويكافح من أجل جعل الأنا تتصرف وفقاً لمعايير مثالية بدلاً من مبادئ واقعية. الأنا العليا موجودة في الوعي، واللاوعي.

 

تفاعل الهوية والأنا والأنا العليا:

عند الحديث عن الهوية والأنا والأنا العليا، من المهم أن نتذكر أن هذه ليست ثلاث كيانات منفصلة ذات حدود محددة بوضوح. هذه الجوانب ديناميكية وتتفاعل دائماً للتأثير على شخصية الفرد وسلوكه بشكل عام.

مع وجود العديد من القوى المتنافسة، من السهل أن ترى كيف يمكن أن ينشأ الصراع بين الهوية والأنا والأنا العليا. استخدم فرويد مصطلح قوة الأنا للإشارة إلى قدرة الأنا على العمل على الرغم من قوى المبارزة هذه

يمكن للشخص الذي يتمتع بقوة غرور جيدة أن يدير هذه الضغوط بشكل فعال، في حين أن الشخص الذي يتمتع بقوة غرور كبيرة جداً أو قليلة جداً يمكن أن يكون عنيداً أو مزعجاً.

ماذا يحدث إذا كان هناك خلل؟

وفقاً لفرويد، فإن مفتاح الشخصية السليمة هو التوازن بين الهوية والأنا والأنا العليا

إذا كانت الأنا قادرة على التوفيق بين متطلبات الواقع والهوية والأنا العليا، تظهر شخصية صحية ومعدلة جيداً. يعتقد فرويد أن عدم التوازن بين هذه العناصر من شأنه أن يؤدي إلى شخصية غير قادرة على التكيف.

على سبيل المثال، قد يصبح الفرد الذي لديه هوية مهيمنة بشكل مفرط متهوراً أو لا يمكن السيطرة عليه أو حتى مجرماً. يتصرف مثل هذا الفرد بناءً على دوافعه الأساسية دون أي قلق بشأن ما إذا كان سلوكه مناسباً أم مقبولاً أم قانونياً.

من ناحية أخرى، قد تؤدي الأنا العليا المهيمنة بشكل مفرط إلى شخصية أخلاقية وحكمية للغاية. قد لا يكون الشخص الذي تحكمه الأنا العليا قادراً على قبول أي شيء أو أي شخص يعتبرونه “سيئاً” أو “غير أخلاقي”.

الخاتمة وملخص نظرية فرويد النظرية البنيوية:

توفر نظرية فرويد تصوراً واحداً لكيفية بناء الشخصية وكيفية عمل مكونات الشخصية. فمن وجهة نظر فرويد، فإن التوازن في التفاعل الديناميكي للهوية والأنا والأنا العليا ضروري لشخصية صحية.

في حين أن الأنا حسب النظرية البنيوية لديها مهمة صعبة للقيام بها، فلا يتعين عليها التصرف بمفردها. يلعب القلق أيضاً دوراً في مساعدة الأنا على التوسط بين مطالب الدوافع الأساسية والقيم الأخلاقية والعالم الحقيقي. عندما تواجه أنواعاً مختلفة من القلق، فقد تبدأ آليات الدفاع للمساعدة في الدفاع عن الأنا وتقليل القلق الذي تشعر به.

 

عالم نوح

المصدر: 12

إقرأ أيضاً:

ما هو الطفل الداخلي؟ وما الذي نستطيع فعله لعلاج وشفاء الطفل الداخلي فينا؟

اجترار الأفكار: 10 نصائح ستساعدك على التوقف عن الأفكار المزعجة المتكررة

مشاكل المرأة في سن الأربعين تعرّفي عليها عن كثب كي لا تتفاجأي بها؟

خرافة أن الإنسان يستخدم 10% فقط من دماغه ؟

اترك رد